“揚州十二粉黛”美女名單揭曉
中國出美女的地方不少。“燕趙佳人”、“吳越嬌娃”、“洛陽女兒”、“米脂婆姨”……唯獨“揚州美女”叫得最響、流傳最廣。古往今來，不少文人墨客，中外游人為探尋“揚州出美女”，不遠前來一睹沉魚落雁之美。
天涯芳草，為何揚州一枝獨秀？至今仍無定論，倒是民間集納的緣由流行甚廣。揚州氣候溫和，水質(zhì)純清，加之民俗飲食恬淡，女子膚色多細(xì)膩，白皙而微紅，正所謂“鐘靈毓秀”，是為出美女的由因之一；揚州自古市井繁華，藝界名媛、青樓名艷趨之若鶩，其中不乏多才多藝之絕代佳人，是為出美女的由因之二；風(fēng)流皇帝隋煬帝曾遍選天下秀女，數(shù)千美女皆為嬪妃，后在揚州遇刺，隋朝滅，數(shù)千佳麗落戶揚州，繁衍生息。是為揚州出美女由因之三。
曾一度引起學(xué)術(shù)界爭議的“揚州十二粉黛”評選，昨天終于塵埃落定。“謝馥春”昨正式宣布了代表揚州歷史上發(fā)達的美妝文化，并將被陳列于謝馥春“粉黛樓”的十二位歷代揚州籍美女大名單。在這份新鮮出爐的名單中，刪除了文化學(xué)者爭議最大的文學(xué)人物及身份戶籍無從考證的林黛玉、杜十娘、娥皇女瑛、柳依依等六人，最終保留了十二位身份可考，且在歷史上有一定知名度和影響力的揚州籍美女。據(jù)悉，“揚州十二粉黛”的畫稿目前正在緊張繪制中，不久將進入塑膠雕像的制作環(huán)節(jié)，“揚州十二粉黛”預(yù)計很快便可對外展示。
“謝馥春”這份公布的大名單中看到，入選“揚州十二粉黛”的有：劉細(xì)君（漢代）、趙飛燕（漢代）、趙合德（漢代）、吳絳仙（隋代）、劉采春（唐代）、周憲(南唐)、周嘉敏（南唐）、毛惜惜（宋）、朱簾秀（元）、田秀英（明）、馮小青（明）、楊小寶（清）。而此前納入討論，被學(xué)者爭議最大的文學(xué)創(chuàng)作人物林黛玉、杜十娘，以及身份和戶籍不能確切考證的娥皇女瑛、柳依依等，包括神話傳說人物瓊花仙子、芍藥姑娘等均被剔出了大名單。
“謝馥春”之所以提出“揚州十二粉黛”的概念是基于揚州歷史上發(fā)達的美妝產(chǎn)業(yè)和文化。如漢代隋朝煬帝便拜揚州女子吳絳仙為女官，教習(xí)宮女用黛畫眉，成為一種時尚。因此，“揚州出美人，美容為根本”，此次斟選“揚州十二粉黛”的目的，也是為了突顯和弘揚揚州美女美妝文化。之所以選用“粉黛”一詞，是因為“粉黛”盡管在狹義上指胭脂和眉黛，即兩種化妝品，但引申開可以特指“美女”，這個詞同時包含了美女和美妝兩重含義，非常恰當(dāng)。
“謝馥春”在此次評選過程中，揚州學(xué)者在對史料進行深入考察和研究的基礎(chǔ)上，挖掘出了歷朝歷代對美妝技藝頗有研究，且最具代表性的十二位真實揚州女性作為揚州美女美妝文化展示的載體。另外，由于一部分人對傳統(tǒng)揚州美女的印象依然停留在“瘦馬”和“青樓”的“戲說”和“歪說”層面，因此，代表健康積極形象的“揚州十二粉黛”一經(jīng)亮相，也必將起到為歷代“揚州美女”正名的重要作用。據(jù)介紹，目前這十二位揚州歷代美女的肖像畫稿正在緊張的繪制當(dāng)中，她們的形象最終將通過立體塑膠雕像的形式向公眾展示。這一組人物形象將被安放在面積約700平米的“揚州美女美妝館”內(nèi)，該館已經(jīng)進入人文景觀的布展階段。
信息來源：謝馥春化妝品有限公司 信息整理：www.shengmeisp.cn
天涯芳草，為何揚州一枝獨秀？至今仍無定論，倒是民間集納的緣由流行甚廣。揚州氣候溫和，水質(zhì)純清，加之民俗飲食恬淡，女子膚色多細(xì)膩，白皙而微紅，正所謂“鐘靈毓秀”，是為出美女的由因之一；揚州自古市井繁華，藝界名媛、青樓名艷趨之若鶩，其中不乏多才多藝之絕代佳人，是為出美女的由因之二；風(fēng)流皇帝隋煬帝曾遍選天下秀女，數(shù)千美女皆為嬪妃，后在揚州遇刺，隋朝滅，數(shù)千佳麗落戶揚州，繁衍生息。是為揚州出美女由因之三。
曾一度引起學(xué)術(shù)界爭議的“揚州十二粉黛”評選，昨天終于塵埃落定。“謝馥春”昨正式宣布了代表揚州歷史上發(fā)達的美妝文化，并將被陳列于謝馥春“粉黛樓”的十二位歷代揚州籍美女大名單。在這份新鮮出爐的名單中，刪除了文化學(xué)者爭議最大的文學(xué)人物及身份戶籍無從考證的林黛玉、杜十娘、娥皇女瑛、柳依依等六人，最終保留了十二位身份可考，且在歷史上有一定知名度和影響力的揚州籍美女。據(jù)悉，“揚州十二粉黛”的畫稿目前正在緊張繪制中，不久將進入塑膠雕像的制作環(huán)節(jié)，“揚州十二粉黛”預(yù)計很快便可對外展示。
“謝馥春”這份公布的大名單中看到，入選“揚州十二粉黛”的有：劉細(xì)君（漢代）、趙飛燕（漢代）、趙合德（漢代）、吳絳仙（隋代）、劉采春（唐代）、周憲(南唐)、周嘉敏（南唐）、毛惜惜（宋）、朱簾秀（元）、田秀英（明）、馮小青（明）、楊小寶（清）。而此前納入討論，被學(xué)者爭議最大的文學(xué)創(chuàng)作人物林黛玉、杜十娘，以及身份和戶籍不能確切考證的娥皇女瑛、柳依依等，包括神話傳說人物瓊花仙子、芍藥姑娘等均被剔出了大名單。
“謝馥春”之所以提出“揚州十二粉黛”的概念是基于揚州歷史上發(fā)達的美妝產(chǎn)業(yè)和文化。如漢代隋朝煬帝便拜揚州女子吳絳仙為女官，教習(xí)宮女用黛畫眉，成為一種時尚。因此，“揚州出美人，美容為根本”，此次斟選“揚州十二粉黛”的目的，也是為了突顯和弘揚揚州美女美妝文化。之所以選用“粉黛”一詞，是因為“粉黛”盡管在狹義上指胭脂和眉黛，即兩種化妝品，但引申開可以特指“美女”，這個詞同時包含了美女和美妝兩重含義，非常恰當(dāng)。
“謝馥春”在此次評選過程中，揚州學(xué)者在對史料進行深入考察和研究的基礎(chǔ)上，挖掘出了歷朝歷代對美妝技藝頗有研究，且最具代表性的十二位真實揚州女性作為揚州美女美妝文化展示的載體。另外，由于一部分人對傳統(tǒng)揚州美女的印象依然停留在“瘦馬”和“青樓”的“戲說”和“歪說”層面，因此，代表健康積極形象的“揚州十二粉黛”一經(jīng)亮相，也必將起到為歷代“揚州美女”正名的重要作用。據(jù)介紹，目前這十二位揚州歷代美女的肖像畫稿正在緊張的繪制當(dāng)中，她們的形象最終將通過立體塑膠雕像的形式向公眾展示。這一組人物形象將被安放在面積約700平米的“揚州美女美妝館”內(nèi)，該館已經(jīng)進入人文景觀的布展階段。
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